IKHTILAF adalah perselisihan pendapat di kalangan umat Islam yang
kejadiannya menyebabkan berlakunya pertengkaran dan permusuhan di kalangan
mereka.
Firman Allah bermaksud: "Jika Tuhanmu menghendaki, nescaya dijadikan-Nya
manusia kesemuanya hanyalah satu umat (agama), namun mereka tetap akan sentiasa
berselisih. Kecualilah orang yang mendapat rahmat dari Tuhanmu." (Hud:
118-119).
Perselisihan itu meliputi permasalahan pokok dan cabangan, wajib dan sunat,
membabitkan hukum yang qat'i (tetap) dan zanni (andaian dan berubah).
Namun, ikhtilaf pada akhir zaman, era umat Islam kini, selalunya berpunca
daripada persoalan furu' (ranting) seperti perbezaan pendekatan politik
kepartian sehingga kepada persoalan pokok seperti akidah, syariat, ibadat,
jihad dan akhlak.
Maksud sabda Nabi Muhammad saw: "...dan akan lahirlah berbagai-bagai
fitnah kekacauan sehingga akan berselisih dua orang di dalam satu perkara yang
difardukan, yang mereka tidak dapat menyelesaikan perkara yang
diperselisihkan." (hadis riwayat Ad Darimi dan Ad Darugthuni).
Umat Islam terdedah kepada pelbagai jenis pengurusan seperti masa, sumber
manusia, modal, kewangan dan pemasaran.
Namun, mereka agak tertutup dan kurang mengambil hirau 'pengurusan al ikhtilaf'
di kalangan mereka, sehingga berlaku perselisihan, perbalahan, pergaduhan,
pemulauan, pelbagai pertuduhan sehingga kepada peristiwa pembunuhan.
Maksud sabda Nabi Muhammad saw : "Islam adalah yang tertinggi, dan tiada
yang lebih tinggi daripadanya." (hadis sahih riwayat al-Jamah).
Jika benarlah ulama, cendekiawan, pemimpin dan sebahagian umat
Islam ikhlas, beramanah dengan Allah dan Rasul-Nya, bertakwa dan berjiwa
'ukhwah Islamiah tulen', maka pengajaran daripada hadis itu benar-benar pula
dihayati dan menjadi amalan.
Prinsip rahmat (kasih sayang dan belas ihsan), ukhwah Islamiah (persaudaraan
dan saling memberi keuzuran dan penghormatan) dan as salam (berjiwa damai dan
baik sangka sesama Islam) penting dalam Islam.
Ini kerana Rasulullah saw pernah memberikan formula untuk ke syurga, iaitu sebarkan
salam, wujudlah kecintaan, lahirlah keimanan yang benar dan layaklah ke syurga
(mafhum daripada sebuah hadis sahih riwayat Muslim).
Hidupkan syurga dan rohnya dan buktikan ketakwaan yang sejati adalah antara
nilai Islam yang amat relevan untuk pengurusan al Ikhtilaf itu.
Rahmat, ukhwah, as salam, syura dan sebagainya akan hanya berfungsi dan
berkesan apabila diletakkan dan diuruskan di bawah naungan keberkatan al jamaah
dan ahli sunnah wal jamaah. Oleh itu jemaah Muslimin perlu dihidupkan semula
dengan cara menghidupkan dasar, prinsipnya, kaedah dan uslubnya serta
maqasidnya (tujuan dan objektif ahli sunnah wal jamaah).
Ini kerana hidup berjemaah adalah suatu paradigma yang wajib dan fardu ain.
Nabi saw berjanji melalui maksud sepotong hadis, "Pertolongan Allah
(rahmat-Nya) adalah akan disalurkan melalui jemaah; jemaah Muslimin"
(hadis sahih riwayat at Turmuzi). Jemaah yang bererti dari segi bahasanya
sebagai himpunan, maka dari segi istilah syarak bermakna himpunan manusia dalam
kebenaran walaupun ia seorang saja.
Pelaksanaan kebenaran dan nilainya seperti rahmat; ukhwah; as salam; syura;
ta'awun (muafakat); al'adalah (keadilan); baik sangka dan yakin; tawasuth
(kesederhanaan) dan alhikmah (kebijaksanaan) dapat dihidupkan menerusi konsep
dan paradigma berjemaah.
Al Ikhtilaf di kalangan sahabat besar Nabi saw seperti di antara Abu Bakar
dengan Umar, di antara Umar dengan Ali, di antara Abdullah Mas'ud dengan Umar,
di antara Ibnu 'Abbas dengan Zaid bin Tsbait; semuanya dapat diuruskan dengan
cemerlang melalui paradigma berjemaah tadi dengan segala komponennya.
Keutamaan menghidupkan semula 'platform' yang rasmi dan sahih iaitu jemaah
Muslimin adalah sewajibnya menjadi agenda utama yang mesti disegerakan.
Perselisihan sejak zaman Khulafa ur
Rasyidin, dapat diatasi melalui keberkatan ruh ahli sunnah wal jamaah sebagai
jamaah induk dan utama (sawadul 'azham).
Sebaliknya apabila sebahagian sahabat Nabi dan tabi'in keluar meninggalkan dan
berpecah menubuhkan jemaah puak dan kelompok mereka sendiri seperti: syiah,
keluar lagi menubuhkan khawarij, dan keluar lagi menubuhkan mu'tazilah, keluar
lagi membentuk qadariah dan seterusnya, maka umat Islam kian lemah dan hancur.
Al Ikhtilaf di bidang merebut jawatan khalifah dikenal pasti sebagai punca barah
utama di kalangan umat Islam.
Sumber: webmaster@islamfocus.net / oprmam@dotexpress.com Location : Kuala Lumpur, Malaysia
TiDaK DiNaMaKaN HiDuP JiKa TiDaK aDa KeKuSuTaN. TiDaK DiNaMaKaN
KeMaTaNgaN JiKa TiDaK aDa KeKaLuTaN.
agak melampau dekat pukul 4 aku masih tak tidur. ni semua gara-gara esok masih cuti, balas dendam main game sampai tak ingat nak tidur. lepas dah set up fashion world, aku jenguk pulak ke sim sosial.
